Hasta entonces, el método empleado por la Iglesia Romana era la interpretación alegórica, que subeditaba el texto bíblico al sistema eclesiástico o doctrinal establecido por el magisterio de la Iglesia. El principio hermenéutico de Lutero invierte esta relación y parte del presupuesto que Dios se revela en la Escritura y no en la estructura eclesial, confiriendo así, a la Escritura, una autoridad incontestable. De mero objeto, el texto bíblico se transforma en sujeto; y la Biblia, que antes estaba sometida al sistema doctrinal, pasa ahora a socavar sus fundamentos.

Lutero dicto sus Lecciones sobre Romanos durante los años 1515-1516, terminándolas un año antes de hacer publicas sus famosas 95 Tesis, el 31 de Octubre de 1517. Sin embargo, en Romanos están ya presentes los rasgos fundamentales que caracterizan su teología: la convicción de que la Biblia es el único fundamento de donde extraer nuestra teología; el entendimiento histórico-cristológico de las Escrituras; y la insistencia en que la justicia de Dios es imputada o adjudicada al pecador arrepentido por medio de la fe, no de las obras.

La fe se centra en Cristo, no en el hombre. La fe es una confianza en Cristo y en su obra reconciliadora, y no meramente una cuestión intelectual.

El Comentario de Martín Lutero a Romanos, contiene una gran riqueza de demostraciones respecto al poder y las bendiciones de la fe. Es por eso que su lectura es refrescante y tan útil, viva y real para la Iglesia, hoy día, como lo fue hace cinco siglos cuando fue escrito.

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Escribe Lloyd-Jones “Los cristianos, por el contrario, con demasiada frecuencia dan la impresión de estar perpetuamente tristes, de ser infelices, faltos de libertad y carentes de gozo. No hay duda que esta es la razón principal por la que un gran número de gente ha dejado de interesarse en el cristianismo”. El Doctor Lloyd nos recuerda que el gozo y la alegría fueron unos de los elementos más atractivos del cristianismo de los primeros siglos, y a través de la exposición de la Palabra, nos ayudará a recobrar la vitalidad espiritual y el gozo de ser cristiano.

David Martin Lloyd Jones (1899- 1981), dejó la carrera de medicina para entregar su vida a la labor pastoral y la predicación. En 1968 se jubiló de su cargo de pastor de la Capilla de Westminster. Falleció en 1981.

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La Historia de las Grandes Obras de Dios

La Sangre del Pacto Eterno

La Necesidad de la Obra del Espiritú Santo

Elección y Llamamiento

Un Sermón de Despedida

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Traducido por: Manuel E. Gómez

Antes de mis viajes por el mundo Occidental no tenía ni idea de que hubiera tantas iglesias dormidas en lo espiritual. Daba por sentado que las iglesias allí eran fuertes y llenas de vida porque habían llevado el evangelio a mi país con una fe y tenacidad tan increíbles. Muchos misioneros nos habían dado un gran ejemplo arriesgando sus vidas por amor de Jesús.

En algunas ocasiones lloraba para mis adentros mientras hablaba en las iglesias occidentales. Parecía que allí faltaba algo que dejaba en mi interior un sentimiento deprimente. Muchas reuniones son frías y carentes del fuego y de la presencia de Dios que disfrutamos en China.

En Occidente muchos cristianos tienen abundancia de posesiones materiales, pero viven en un estado de apatía y abandono espiritual. Tienen oro y plata, pero no se ponen en pie y caminan honrando a Jesús. En China no tenemos posesiones a las que aferrarnos, no hay nada que nos frene para entregarnos al servicio del Señor. La iglesia en china es como Pedro en la puerta Hermosa. Cuando vio al mendigo lisiado, le dijo: “No tengo plata ni oro (…) pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡Levántate y anda!”. Hechos 3:6

Oro pidiendo que Dios use de una manera parecida a la iglesia en China para despertar a las iglesias en Occidente y ayudarlas a caminar en el poder del Espíritu Santo. Es casi imposible para la iglesia en China caer en la somnolencia en su situación actual. Siempre hay algo que nos mantiene despiertos y corriendo, y es muy difícil dormir mientras uno está corriendo. Si cesara la persecución, me temo que también caeríamos en la apatía y la somnolencia. Muchos pastores en Europa y Estados Unidos me han dicho que quieren ver un gran avivamiento. Me han preguntado a menudo por qué en China experimentamos avivamiento y que eso no suceda en la mayoría de las iglesias occidentales. Esta es una gran pregunta para contestarla, pero algunas razones  son bastante claras para mí.

Cuando estoy en Occidente, veo todos los grandes edificios de iglesias y los equipos tan costosos que tienen, además de las alfombras y sistemas de sonido tan excelentes. Les aseguro a las iglesias de Occidente con absoluta seguridad que no necesitan más edificios. Esos edificios nunca les traerán el avivamiento que buscan. La búsqueda de más posesiones nunca les traerá el avivamiento. Jesús  declaró de veras: “La vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes”. Lucas 12:15.

Lo primero que se necesita para hacer que se produzca el avivamiento en sus iglesias es la Palabra del Señor. Se nota la ausencia de la Palabra de Dios. Sin duda, hay muchos predicadores y miles de cintas y vídeos grabados con enseñanza bíblica, pero pocos contienen las verdades cortantes de la Palabra de Dios. Es la verdad la que nos hace libres. No solo falta el conocimiento de la Palabra de Dios, sino también la obediencia de la Palabra. No se ve que se lleve a cabo mucha acción. Cuando el avivamiento llegó a los creyentes en China, el resultado fue que se enviaron a miles de evangelistas a todos los rincones de la nación llevando el fuego del altar de Dios con ellos. Cuando Dios se mueve en Occidente, parece como que quieren parar y disfrutar de su presencia y bendiciones mucho tiempo, y edificar un altar a sus experiencias. Uno nunca conoce en realidad las Escrituras hasta que no se está dispuesto a que nos cambien. Todo avivamiento genuino del Señor lleva a que los creyentes responda con acción y deseo de ganar almas. Cuando Dios se mueve de verdad en su corazón, no puede permanecer en silencio. Habrá un fuego en sus huesos, como en Jeremías, cuando dijo: “Su palabra en mi interior se vuelve un fuego ardiente que me cala hasta los huesos. He hecho todo lo posible por contenerla, pero ya no puedo más”.Jeremías 20:9.

Además, solo cuando salimos en obediencia y les hablamos del evangelio a las personas es que llegamos a experimentar las bendiciones de Dios en todas las esferas de nuestra vida. Es por eso que Pablo le escribió a su colaborador Filemón: “Pido a Dios que el compañerismo que brota de tu fe sea eficaz para la causa de Cristo mediante el reconocimiento de todo lo bueno que compartimos”.Filemón 6.

He visto a muchas personas en las iglesias occidentales adorando como si ya se encontrarán en el cielo. Entonces alguien invariablemente aparece y les predica un mensaje diciendo: “Hijos mío, les amo. No tengan temor. Yo estoy con ustedes”. No me opongo a esas palabras, ¿pero por qué es que nadie parece oír una Palabra del Señor que diga: “Mi amado hijo, quiero enviarte a los barrios pobres de Asia o a las tinieblas de África para ser mi mensajero a personas que mueren en sus pecados”?

Multitudes de miembros de iglesia en Occidente están satisfechos con dar lo mínimo al Señor, no lo máximo. He observado a los creyentes durante el momento de las ofrendas en las iglesias. Abren sus billeteras bien llenas y buscan la cantidad menor que pueden dar. Esta clase de actitud nunca traerá prosperidad espiritual. Jesús entregó toda su vida por nosotros, y nosotros le damos a Dios lo menos posible de nuestra vida, tiempo y dinero. ¡Eso es vergonzoso! ¡Arrepiéntase!

Esto quizá parezca raro, pero incluso extraño las ofrendas que acostumbrábamos dar en China. En numerosas ocasiones el líder de la reunión anuncia: “Tenemos un nuevo obrero que sale mañana mismo para servir al Señor”. Sin demora cada uno de los presentes se dispone a vaciar sus bolsillos de todo lo que tiene. Con ese dinero el obrero podrá adquirir un billete de tren o de autobús y salir a servir en el nombre del Señor al día siguiente. Con frecuencia ese dinero no era solo que teníamos en el bolsillo en ese momento, sino todo lo que poseíamos en todo el mundo.

Solo porque tengamos un edificio de iglesia eso no significa necesariamente que Jesús esté con nosotros. A Él no le dan la bienvenida en muchas iglesias de hoy. En Apocalipsis 3:20 Jesús dijo: “Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y el conmigo”. Este versículo se usa a menudo como una invitación a la salvación, pero en realidad el contexto en el que Jesús hablaba era muy diferente. Se encontraba parado frente a la puerta de la iglesia en Laodicea, llamando para que le dejaran entrar.

Por supuesto, ¡no todas las iglesias en Occidente están dormidas! De todas las iglesias fuertes que he visitado en el mundo occidental me he dado cuenta de algo que tienen en común: Su compromiso firme y de sacrificio por las misiones para alcanzar todos los pueblos con el evangelio. No estoy hablando solo del esfuerzo evangelizador de las iglesias locales o incluso abrir iglesias en otras partes de su país. Me refiero a un corazón por establecer el reino de Dios en las zonas del mundo sumidas en la oscuridad espiritual y hambrientas por el evangelio, donde nadie sabe nada sobre el nombre de Jesús. Cuando empieza a poner ahí su tiempo, oraciones y finanzas, muy pronto empezará a experimentar las bendiciones de dios en la obra de sus manos. La Gran Comisión no ha cambiado. Hay muchas iglesias que tratan de crear un cielo aquí en la tierra, pero hasta que las iglesias de Occidente no obedezcan la Gran Comisión y lleven el evangelio a todas partes de la tierra, las personas solo juegan con Dios y no son muy serías con la verdad. Muchas iglesias se ven hermosas por fuera, pero están muertas en lo que tiene importancia, en su interior. Si quiere de verdad ver a Dios en acción, las dos cosas principales que debe hacer es aprender la Palabra de dios y tener la obediencia de cumplir con lo que Dios le dice que haga.

En Finlandia en 1999 me pidieron que fuera uno de los oradores en una conferencia a la que asistirían un millar de líderes de iglesias. El Orador principal era un predicador estadounidense bien conocido. Cada vez que hablaba era sobre el amor y la bondad de dios Durante el tiempo de oración todos cayeron al suelo y se echaron a reír. Después que yo hablé les pedí a las personas que se arrodillaran al pie de la cruz de Jesús, ¡y lloraron! Las lágrimas aparecen primero antes de que el Señor actúe de verdad. Él nunca va a derramar sus bendiciones sobre carne egoísta e impura. La cruz de Cristo debe estar en el centro de todo lo que hacemos.

Si hace esto, verá el avivamiento.¿Está dispuesto a darlo todo a Dios y para su servicio? “Los sabios resplandecerán con el brillo de la bóveda celeste; los que instruyen a las multitudes en el camino de la justicia brillarán como las estrellas por toda la eternidad”. Daniel 12:3.

Muchos cristianos me han preguntado también por qué los milagros, señales y maravillas suceden con tanta frecuencia en China,. Pero no en Occidente.

En Occidente ustedes tienen mucho. Tienen pólizas de seguro para casi todo. En cierto sentido, no necesitan a Dios. Cuando mi padre estaba muriendo de cáncer en el estómago, vendimos todo lo que teníamos para curarle. Cuando todo desapareció, nuestra única esperanza era Dios. Nos volvimos a Él en nuestra desesperación y vimos cómo respondía en su misericordia a nuestras oraciones y sanó a mi padre. Razonamos que si Dios podía hacer eso, Él podría hacer cualquier cosa, de manera que nuestra fe creció y hemos visto muchos milagros.

En China, los mayores milagros que vemos no son las sanidades y otras cosas, sino las vidas transformadas por el evangelio. Creemos que no tenemos el llamado a seguir señales y maravillas, sino que las señales y prodigios nos siguen cuando se predica el evangelio. No ponemos nuestros ojos en las señales y maravillas, sino en Jesús.

Cada pastor en las iglesias en casa de China está dispuesto a arriesgar su vida por la causa del evangelio. Cuando vivimos de esta manera, veremos que dios hace grandes cosas mediante su gracia.

ANTES DE DESCARGAR LIBRO.  LEA ESTO: Hermanos, si bien yo estoy totalmente en contra de lo que ha hecho Roma y es babilonia la madre de las rameras.

Debemos ser cuidadosos con este libro, creo que no necesitamos especulaciones y exageraciones para entender el proposito del libro, pero debemos tener cautela.

El autor a corregido sus errores de fanatismo, y celo sin fundamento por un genuino amor a la verdad Biblica, teologica, historica, arqueológica y antropologica el hno. no se esta retractando de la verdad expuesta en el libro , sino; de los errores en los que habia incurrido. Creo que debemos ser sabios al leer este libro, que contiene muy buen material, pero recordemos “Examinemos todo y retengamos lo bueno”, pero si no estamos preparados para eso, es mejor no leerlo.  Por favor antes de continuar presiona aquí y lee.

Gracias hermanos comentaristas: Kapo31 y Sergio Urrutia.

“Sí alguien no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). Nuestro Señor Jesucristo entendía que el nuevo nacimiento es tan importante que sin él nadie puede ver los cielos. Errores en relación la esa doctrina han sido muy destructivos para la Iglesia de Cristo. La Regeneración, o el nuevo nacimiento, es una obra de Dios. No es algo que el hombre efectúa, pero algo que Dios realiza. El nuevo nacimiento es un cambio que acontece dentro de nosotros, no un acto operado por nosotros. Eso es muy bien establecido por el Apóstol Juan, cuando en el primer capítulo de su Evangelio él habla de los hijos de Dios como aquellos ”los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de la carne, ni voluntad del hombre, pero si de Dios” (Juan 1:13).

Y ¿que es “Regeneración por Desición”?

La Historia de la Iglesia Cristiana ha contemplado muchos errores en relación al nuevo nacimiento. Esas enseñanzas se han desviado de las Escrituras por atribuir al hombre la capacidad de regenerarse a si mismo. Cuando esos falsos conceptos del hombre y del nuevo nacimiento son adoptados, las iglesias inmediatamente se hacen corrompidas con falsas prácticas. La Iglesia Católica Romana, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Luterana y muchas otras iglesias han sido corrompidas, en diferentes épocas y en diferentes niveles, con la enseñanza de la Regeneración por el Bautismo.

A causa de esas enseñanzas erróneas sobre la Regeneración esas iglesias han abrazado falsas prácticas.El siglo XIX, pocas controversias fueron tan calurosas cuánto esta sobre la Regeneración por el Bautismo. Es interesante observar que C. H. Spurgeon (1834-1892), el más destacado predicador de aquel siglo, imprimió, en 1864, más copias de su sermón que denunciaba la Regeneración por el Bautismo que de cualquiera otro sermón. La Regeneración por el Bautismo enseña que el nuevo nacimiento es efectuado por las aguas del bautismo. El sacramento es administrado por el hombre y está bajo su control. Sin embargo, la iglesia del siglo XX la “Regeneración por Decisión” es una falsificación más sutil a combatir.

La Regeneración por Decisión difiere de la Regeneración por el Bautismo únicamente en el hecho de atribuir la certeza de la realización del nuevo nacimiento a un acto diferente.Esa doctrina, así como la Regeneración por el Bautismo, ve el nuevo nacimiento como resultado de un proceso mecánico que puede ser llevado a efecto por el hombre. Lo que es aquí llamado de “Regeneración por Decisión” tiene, de modo engañoso, permeado mucho de la Iglesia Cristiana.

Regeneración por Desición y Aconsejamiento

Robert Dabney, uno de los grandes teólogos del siglo XIX, hizo algunas observaciones muy pertinentes en relación a la desilusión de personas que han sido aconsejadas a tomar una decisión. Algunos de esos individuos, él dijo, “sienten que un truco cruel fue hecho, con base en su inexperiencia, por los ministros y amigos del Cristianismo, a lo hacerlos confiar en ellos, en la hora de su confusión, llevándolos la falsas posiciones, cuyas exigencias ellos no pueden cumplir y efectivamente no las mantienen, llevándolos la sagradas profesiones (de fe) las cuales ellos han sido coaccionados a repudiar vergonzosamente. Su respeto propio es, por lo tanto, herido al extremo, y su orgullo se queda indignado ante su exposición humillante. No es la toa que ellos ven la religión y sus sustentadores, desde entonces, con sospechas y odio.

Muchas veces sus sentimientos no paran ahí. Ellos están conscientes de que fueron totalmente sinceros en sus ansiedades religiosas y en el momento de sus resoluciones, y que sintieron extrañas y profundas sensaciones. Pero su amarga experiencia les han dicho que su nuevo nacimiento y su experiencia religiosa fueron como mínimo una desilusión. Sería, pues, más que natural concluir que la experiencia de todos los otros es desilusión también? Ellos dicen: ‘la única diferencia entre yo mismo y estos cristianos sinceros, es que ellos aún no detectaron el acertijo como yo ya lo hice. Ellos no están ahora ningún poco más engreídos de su sinceridad y de la realidad de sus emociones que yo aún estuve una vez. Aunque yo supiera que no había ocurrido ninguna transformación en mi alma; yo no creo que eso haya ocurrido en la de ellos.’

“Este es el proceso de pensamiento fatal por el cuál miles han pasado; hasta que la nación sea salpicada alrededor por infieles, que así son hechos por su propia experiencia de sentimientos religiosos. Ellos tal vez guarden para sí mismos la mayor parte de sus hostilidades porque el Cristianismo actualmente ’está por encima’; pero ellos no están menos endurecidos contra el mensaje salvadora de la verdad.” Dabney registró esas palabras hace cien años atrás, muy antes de los días del “evangelismo de masas” y campañas super-organizadas. Si hace cien años atrás la nación estaba “salpicada alrededor por infieles, que así son hechos por su propia experiencia de sentimientos religiosos espúrios”, cual debe ser la situación hoy? Esta es una seria cuestión para todo cristiano. Conducir hombres, aún sinceramente, la una falsa esperanza será una horrible condena para un cristiano cuando él estuviera delante del Dios Todopoderoso.

Regeneración por Desición y Llamamientos

Alguien puede leer miles de páginas de la Historia de la Iglesia Cristiana pero sin encontrar una simple referencia a la “antigua práctica de los llamamientos” antes del siglo pasado. Muchos cristianos se sorprenden a lo que sepan que la historia antes del tiempo de Charles G. Finney (1792-1875) nada sabía de ese tipo de “invitación”. La práctica de incentivar hombres y mujeres a hacer un movimiento físico, en la conclusión de una reunión, fue introducida por Finney en la 2ª década del siglo XIX. El Dr. Albert B. Dod, un profesor de Teología del Seminario de Princeton, en la misma época del ministerio de Finney, apuntó hacia la novedad de la práctica y demostró que ese método no poseía precedente histórico.

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